В цигун-терапии приняты 18 «установочных» принципов, характеризующих требования к положению стоя.

1. «Стоять ровно» (пин чжань). Стопы параллельны, полностью прижаты к полу, расставлены на ширину плеч. Вес тела равномерно распределен на обе ноги. Такая стойка способствует расслаблению области поясницы и таза. В некоторых методиках цигуна рекомендуется «прижать к полу пальцы ног» (более мысленным, нежели физическим усилием). Если этот стереотип закреплен, не следует «бороться» с ним при выполнении упражнений, в описаниях которых отсутствует такая рекомендация.
   
2. «Ноги согнуты в коленях» (цюй си). Обычно имеется в виду свободное, естественное положение ног и расслабление области коленных суставов — при этом создается впечатление, что ноги чуть согнуты в коленях. В любом случае проекция колен не должна выходить за линию носков. Такое положение ног обеспечивает выполнение следующих требований — «расслабление области таза» и «округление промежности», облегчает «течение ци и крови» по каналам ног.
   
3. «Промежность округлена» (юань дан). Несколько разведите колени в стороны, затем несколько «сведите» их — подайте внутрь, одновременно мысленно «подав» вверх коленные суставы. «Округление промежности» призвано облегчить «циркуляцию ци».
   
4. «Втягивание (подъем) ануса» (ти ган), «мысленным усилием» (рефлекторно вызывающим легкое физическое усилие) подожмите сфинктеры — запирательные мышцы заднего прохода, несколько подав ягодицы (но не таз) вперед. Тем самым обеспечивается «закрытие» точки хуэйинь в нижней области даньтянь во избежание «утечки» из нее «семени» — цзин.
   
5. «Живот втянут» (шоу фу). Необходимо слегка втянуть нижнюю часть живота, чтобы при выполнении упражнений избежать напряжения брюшных мышц (23). «Втягивание живота» призвано ограничить «выход изначальной и семенной пневмы» из нижней области даньтянь и, по представлениям китайских врачей, обеспечивает «дозированный» их «выход» «под давлением», стимулирующим циркуляцию «пневмен-ных потоков» в организме.
   
6. «Поясница расслаблена» (сун яо). Чтобы расслабить поясницу, поднимите плечи, свободно «уроните» их и выполните полный выдох, расслабленно «осев» всем телом, зафиксируйте итоговое положение туловища. «Расслабленность поясницы» облегчает «опускание ци в область даньтянь», способствует расслаблению областей таза и коленей, в результате достаточно длительной практики приводит к увеличению подвижности крестцовой кости (рудиментарного «хвостика», приобретающего некоторую гибкость лишь у женщин в период беременности) и, таким образом, к увеличению объема нижней области даньтянь, «запасающей изначальное семя».
   
7. «Область таза расслаблена» (сун куа). Расслабьте области тазобедренных суставов и ягодиц, что обеспечит «раскрепощенность» движений нижними конечностями. Расслабить область таза позволяет то же движение, что применяется для расслабления поясницы.
   
8. «Грудь втянута» (хань сюн). Расслабьте мышцы груди и грудной клетки, слегка (без напряжения) «втянув» верхнюю часть груди, при этом грудная клетка в нижней части несколько «округляется», что увеличивает ее объем.
   
9. «Спина расстянута» (ба бэй). Свободно выпрямите спину, так чтобы позвоночник расположился строго вертикально. «Уроните» плечи, свободно «растягивая» мышцы спины. Раскрепощенность мышц груди и спины облегчает деятельность легких и сердца, передне- и заднесре-динного меридианов.
   
10. «Плечи опущены» («подвешены») (чуй цзянь). Расслабьте плечевые суставы, свободно «уроните» их вертикально вниз, тем самым расслабляя мышцы плечевого пояса и шеи.
    
11. «Локти опущены» (чжуй чжоу). Слегка согните руки в локтях и представьте, что некая сила слегка оттягивает кончики локтей вниз, словно на них «подвешены грузики». Если перед выполнением этого мысленного усилия не «уронить» («подвесить») плечи, в области суставов может возникнуть неприятное ощущение.
    
12. «Подмышечные впадины опустошены» (сюй е). Локти несколько выведите в стороны легким усилием, избегая движения плечами вперед или вверх. Области подмышечных впадин округляются, в них возникает ощущение «пустоты». «Опустошение подмышечных впадин» способствует беспрепятственному «проходу» ци в верхние конечности и в обратном направлении. Подобной цели служит также «подвешивание» плеч и локтей.
    
13. «Запястья расслаблены» (сун вань). Расслабьте руки в области лучезапястных суставов, расслабьте кисти (при этом ладони свободно «округляются»), слегка сблизьте пальцы. При расправлении ладони, некотором распрямлении и раздвигании пальцев во время выполнения последующих упражнений кисть должна быть максимально раскрепощена. Расслабление области лучезапястных суставов способствует свободному течению ци через точки шу («шлюзы») ручных каналов, расположенные в этой области.
    
14. «Кончик языка на альвеолах» (шэ ши шан э). Смыкание кончика языка с верхними альвеолами (бугорками над верхними зубами) замыкает в одну цепь переднесрединный меридиан жэнь-май, «управляющий» всеми каналами инь, и заднесредин-ный меридиан думай, «ответственный» за каналы ян. Это обеспечивает «закрытие» системы каналов от проникновения патогенных видов «внешней ци» и «включение резервной цепи» в процесс обмена субстанций инь и ян в организме. Кроме того, таким образом активизируется слюноотделение (слюну следует сглатывать), что способствует «очищению» организма благодаря содержащимся в слюне энзимам и стимуляции пищеварительной функции. В китайской медицине слюна считается не только «очищающей», но и «питательной» субстанцией. Место, которым язык прикасается к альвеолам, можно обнаружить, если легко провести им между зубами — это самая чувствительная точка вблизи кончика языка. Место прикосновения языка к альвеолам выбирается по сходному принципу: кончик языка испытывает ощущения, сходные с теми, которые имеют место при прикосновении им к контактам электрической батарейки (но, разумеется, значительно более слабые). Язык касается альвеол очень легко, без нажима
    
15. «Глаза слегка прикрыты» (шуан му цин би). Веки опущены, но не сомкнуты, взгляд через щель между веками фокусируется на не слишком удаленном предмете (не ярком и не блестящем, не далее десятка метров от вас) или просто направлен вперед. «Прикрывание» глаз облегчает транквилизацию сознания.
    
16. «Голова подвешена за макушку» (сюань дин). Голову держите прямо, ровно, точкой байхуэй на макушке (на пересечении черепного шва и линии, соединяющей кончики ушей) вверх. Считается, что это обеспечивает лучшее взаимодействие точки байхуэй и, соответственно, заднесрединного меридиана с «небесным ци». Прямое положение шеи и головы способствует выпрямлению туловища. Точка байхуэй располагается на одной вертикальной линии с точкой хуэйинь в промежности, что обеспечивает циркуляцию ци между верхней и нижней областями даньтянь, взаимопроникновению «духовных» и «семенных» субстанций.
    
17. «Щеки подобраны» (гоу сай). Это подразумевает одновременно легкое поджа-тие подбородка (таким образом точка байхуэй на макушке обращается вертикально вверх), расслабление мышц лица и поднятие уголков губ — «полуулыбку» почти автоматически вызывающую необходимое психологическое состояние — «умиротворенность», ощущение легкости и т. п.
    
18. В число «18 принципов» Цао Чжунган включает требование к состоянию психики и нервной системы: «сердце безмятежно, дух покоен» (синь ань шэнь цзин). Чжан Минъу и Сунь Синь-юань включают в перечень «смыкание губ»: губы и зубы неплотно сомкнуты, что «предотвращает истечение ци наружу», т. е. способствует «закрытию» организма.