Система йоги предусматривает возможность сознательного воздействия на уровень бессознательного с помощью концентрации внимания и волевой установки на тот или иной физиологический процесс или орган во время выполнения специальных упражнений (асан или пранаям). С помощью приемов высших ступеней йоги —дхараны (концентрации) и дхияны (медитации) йогины искусственно тормозят работу на логико-дискретном уровне (левое полушарие мозга) для активации работы на бессознательном, непрерывном уровне (правое полушарие мозга).

«Интуиция непосредственна, скоротечна, обходится без памяти и утомительных рассуждений. Она опирается на аналогии, парадоксальна и двойственна, отличаясь соединением противоположностей, работает одновременно в двух регистрах — сознания и бессознательного». Мы согласны с канадским психологом Жаком Лередом из Монреальского университета, который в докладе на коллоквиуме в Фесе (Марокко) «Двумерный человек» утверждал, что «следует направить усилия на постижение сходящейся фундаментальной реальности «интуитивно-рационального» и способствовать исследованию этого единства».

Ведь собственно новое может появиться только как неожиданный элемент, как «сумасшедшая» (по определению И. Бора) идея. Такой «сумасшедшей» идеей может быть гипотеза о двояком пути получения знания: рациональном, логико-эмпирическом и интуитивном, причем, несмотря на свою противоположность, они не исключают друг друга — один путь может дополнять и переходить в другой.

Интуитивное знание — просто знание иного типа, иного уровня, чем логико-эмпирическое. «Интуиция продуцирует специфические «мысленные картины» возможных структур и форм организации объективной реальности, которых до сих пор не было». Специфика интуиции состоит в том (и это подтверждается практикой йоги), что ее невозможно вызвать в результате какого-либо «принуждения», ее можно только культивировать, утверждают авторы приведенной выше работы. Этим объясняется процесс творческого «озарения» ученых, художников, писателей, изобретателей. Полученное интуитивным путем знание может быть впоследствии проверено практикой, которая подтверждает его истинность, в этом случае включается уже рациональный, логический уровень — полубессознательное, интуитивное знание переводится на уровень сознания.

Однако исторически сложилось так, что проблемы бессознательного и, в частности, интуиции, разрабатывались в основном, представителями идеалистических, религиозно-мистических % школ и направлений.

Действительно, эта сфера человеческой психики наименее изучена с материалстических позиций, здесь еще много «белых пятен», не совсем понятен механизм проявления на этом уровне тех или иных закономерностей. Именно неспособность пенять и интерпретировать бессознательное, непроизвольные проявления человеческой психики, позволило давать религиозно-мистифицированное толкование этим явлениям.